阳台可以供佛吗？
首先，要明白一点：在佛教中，没有“风水”一说 。 “风水”一词是现代人的词汇，是从古代汉语的“相地”发展而来的。而古人说的“相地”，并不是我们今天所理解的关于环境、磁场等方面的说法；而是指对选址、建造、布局等方面的考虑。 因此，所谓“风水”之说，其实是古代人们对居住环境的一种认识和理解，其核心内容就是选择合适的地方（包括建筑）来满足人们的居住和生活需要。至于其中的一些说法是否准确或具有科学性，则还有待于进一步研究证实。 但是我们也不能简单地否认其中的某些做法和观念的正确性和合理性。比如佛教提倡的是一种清净无为的生活方式，并不主张在住处的周围修建过多建筑物，以免产生纷扰和影响心神。所以如果将佛坛安置在大门附近的话，确实是不太合适的。但是如果在阳台上设立佛坛的话，情况就不同了;因为这样可以避免大门与佛像之间的直接冲撞;而且由于阳台空间比较宽旷，视野也比较好，在这里供奉佛像也有利于修持者的修行和静心。所以说在阳台上设坛并无不当之处。
其次，从佛教的观点来看，只要心诚，无论在哪里设坛供奉都是可行的 在密教经典《事师五十颂》中记载： 若于闲屋作坛场，不施一切供养具， 若人于此而供敬，当知此是真实供. 意思是说，哪怕是在一个空房间里设置坛城，如果心无邪念，那么这也可以称作是真实的供养。 因此，从这点上来看，对于这个问题其实是不应该有任何疑虑的 ——只要你认为这个地方适合进行供养，并且能够保持虔敬的心，那么在这里设坛是没有问题的. 从更深的层次来讲，我认为我们应该把“风水”等问题都放下，而去关注自己内心的真正需求是什么——也就是为什么我们需要设置这样一个佛坛？ 如果是出于单纯的宗教目的，那倒没什么可说的了，照做便可；但是如果是为了求得某种现实利益或者是其他个人私利等等，那就要谨慎对待了！ 因为这些原因会使得我们在信仰上产生偏差：即为了达到个人的目的而不惜损害他人的利益或者不顾信众的感受去随意改变原有的规定等。