佛龛能放阳台吗？
在佛教中，供奉佛菩萨的佛堂称为道场或坛城；而供奉祖先牌位的地方则称为灵堂、祠堂等。根据《佛说造塔忏愿法经》记载，如果将祖父母的遗像供奉于寺庙殿堂内，可令亡人解脱恶道之苦。
“佛龛”是佛教用语，也就是佛寺的外屋，亦称“阿兰若”（梵语ārāṇava），指僧尼修习坐禅的场所。由于寺院多为坐北朝南的建筑，所以佛殿一般位于寺院的前部，山门即寺院正大门也通常位于院落的南部位置，因此人们出入寺院大多从南边进入，而将供奉佛像、佛塔、经文的地方安放在院落北部，所以称为“佛殿”“佛堂”，简称“龛”，后来演变为供奉佛像、神像的小阁楼，俗称“佛龛”、“神龛”。 佛龛不是佛教专用场所，其作用与寺院、宗祠没有本质区别——都是人们用来供奉祖先、菩萨或神明之处所。
现在许多人把佛龛当成供奉佛像的地方，其实这是不正确的！而且从现代家居摆设来看，也不宜将佛龛设在卧室或其他私密房间。因为，供奉佛菩萨是向众生传授无上正法，目的是为了觉悟众生、断恶向善、离苦得乐……而不是出于某种心理目的或迷信活动；况且供奉祖先也不应该摆放在卧室或其他私人空间。
那么，我们应该如何摆放家中的佛台呢？ 在《维摩诘所说经•佛道品第七》中记载了佛弟子善财童子参访大慈大悲、善巧方便的维摩居士时发生的一段因缘。当时善财童子为求佛说法，先后参拜了一百位善知识并获得了相应教法后，又到毗耶离大城去见一位名叫文殊师利的大德。可是这位大神通者却告诉他说： “善男子！不应住于国城空宅，冢林庵祠僧房，不应住于山林旷野危险山间，不应住于悬崖峭壁孤树之顶及孤木边。夫出家之人，当住精进波罗蜜中。又善男子，不应住泥瓦冢间，亦不可住在枯松冢间，非是修道处。又善男子，如汝所说‘我念往昔，曾于尔所诸佛如来及大乘僧，恭敬尊重供养礼拜’。善男子，此法门者，无量功德不可穷尽。若有受持读诵书写解说广令传播，如是善男子，当知皆是文殊师利之所宣说。是故善男子，汝应受持思惟念诵读诵演说，莫敢轻毁。一切如来至真等正觉皆共赞叹如是之说。何以故？善男子！文殊师利于未来世后五百岁，当承佛法诸天魔众，行诸邪行破诸功德，欲坏圣法断灭善根，烧诸智灯，破和合僧，令三法轮废，劫坏时来，无佛法胜宝，当于尔时出现于世，作大法施，除灭众生一切疑惑，护助正法，令不失灭。” 文殊师利所说的这段话很重要，它告诉我们，佛台应该安放在什么地方、应该如何安放以及安放时要注意哪些事项等等。